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fēnwén

分文不取


分文不取 (郑板桥嫁女 ) 是一个汉语成语,歇后语是郑板桥嫁女,分文不取是中性词。。。。

分文不取

拼音语读音

拼音fēn wén bù qǔ

怎么读

注音ㄈㄣ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄑㄨˇˊ

出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“懒龙分文不取,也不问多少,尽数与了贫儿。”

例子林斤澜《随笔四篇》:“又听说都是自备服装分文不取,用现在‘人人经商’的头脑看来,值得说一说。”

用法主谓式;作谓语、定语;比喻不计报酬。

歇后语郑板桥嫁女

谜语不计报酬

近义词分文不受

反义词斤斤计较、按劳取酬

英语not take a single cent(be given gratis; free of charge)

俄语дáже грошá не взять

日语びた一文ももらわない

法语ne pas demander même un sou


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将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
福无双至,祸不单行 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
爱才如渴 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
极重不反 同“极重难返”。
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
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己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
黑不溜秋 形容黑得很难看。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
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安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
臭名昭著 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
半新不旧 半:二分之一。指不新不旧。
乔太守乱点鸳鸯谱 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。
昏聩无能 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。
走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
为所欲为 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。
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