拟古
拟古。清代。何焯。 涧松自亭亭，山苗自离离。苗及三时实，松乃千岁姿。谁愤苗据高，谁惜松处卑。殖苗在松下，生恐复不宜。岁寒松独当，岁改苗又昌。松身渐为龙，松材中明堂。天意自有钟，地势本可忘。苗乎勿乱莠，亦得升秋尝。
[清代]：何焯
涧松自亭亭，山苗自离离。苗及三时实，松乃千岁姿。
谁愤苗据高，谁惜松处卑。殖苗在松下，生恐复不宜。
岁寒松独当，岁改苗又昌。松身渐为龙，松材中明堂。
天意自有钟，地势本可忘。苗乎勿乱莠，亦得升秋尝。
澗松自亭亭，山苗自離離。苗及三時實，松乃千歲姿。
誰憤苗據高，誰惜松處卑。殖苗在松下，生恐複不宜。
歲寒松獨當，歲改苗又昌。松身漸為龍，松材中明堂。
天意自有鐘，地勢本可忘。苗乎勿亂莠，亦得升秋嘗。
唐代·何焯的简介
何焯（1661—1722），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，号义门、无勇、茶仙，晚年多用茶仙。 江苏长洲（今苏州）人，寄籍崇明，为为官后迁回长洲（苏州）。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。清康熙四十二（1703）年癸未科第二甲第三名进士。曾为皇八子胤禩伴读。在当时以通经史百家之学，长于考订而有盛名。他在考据学上很有造诣，对坊间出版书籍的错误都一一订正。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。他的楷书作品《桃花园诗》简静疏朗，清雅古穆，为书迹中的上上之作。
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► 何焯的诗(6篇) 〕
宋代：
韩琦
漫岭夭桃树，无人亦自开。云霞深隐洞，锦绣远成堆。
生意惊樵斧，芳情谢宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。雲霞深隐洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
明代：
蓝仁
空山寂寂守岩扃，独鹤栖栖傍草亭。晓镜又催霜雪白，秋衣不换芰荷青。
仙人住处多栽药，野老来时或负苓。同气凋零衰朽在，百年光景似晨星。
空山寂寂守岩扃，獨鶴栖栖傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
明代：
张穆
东溟千万里，诚许鸟中英。岂不能言累，徵从慧业生。
撩人低婍妮，饥啄谢凭淩。地僻无谈客，青窗感友声。
東溟千萬裡，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
宋代：
张玉娘
淑气回春雪渐融，星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月，鼓角三更度晓风。
烛影晕迷光绰约，帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹，凤辇殷勤出紫宫。
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點交秋月，鼓角三更度曉風。
燭影暈迷光綽約，簾環聲徹佩玲珑。不妨鳥篆留仙迹，鳳辇殷勤出紫宮。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
