国风塑业_ 我是这样理解这个故事的:寻找能让投资者赚钱的股票就像是找水

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当代中国在技术分析方法的学习与运用上,我很不客气地说,那种只知道永远地到河边去挑水喝的和尚为数不少。这种和尚又分三个层次.最低层次的是,还是忠实地机械地抱着查理德·沙贝克的图形分析方法的大腿不放,又是什么M头,股票熔断什么意思,又是什么W底,又是什么圆孤顶,外加什么趋势线等等,即自我陶醉,又忽悠客户。中间层次的是,他们能较好地运用技术分析方法,如能把K线走势结合均线方法,配合技术指标较全面地研判股价走势。第三个层次的是,真正地掌握了技术分析方法的精髓,将繁杂的技术分析化而简之,能够较好地把传统技术分析运用于寻找好股票之中。

罗善强

2011年7月30日

古代的和尚戒律很多,门派清晰,互不兼容;股票投资领域也一样,江恩们技术派与格雷厄姆们价值投资派,一直各执一说,排斥他方。在当代我们是不是可以多一点包容性呢?要思考一下这个问题。现代的和尚们也戴手表了,也用手机了,除了学习经文,还学习各种现代自然科学了,甚至有的庙都“县团级”了。股票投资者能不能也向和尚学习学习,既做一个有点层次的去河边挑水的和尚,又做一个会挖井取水的有创意的和尚,同时还向非和尚的巴菲特们学习,把价值投资方法也拿来运用。

在当代应怎样学习和发展技术分析方法

先讲一个星云大师在《觉悟》一书中写的小故事。两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里,这两座山之间有一条河,两个和尚每天在同一时间下山去河边挑水,久而久之便成了朋友。不知不觉五年过去了,突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚想他大概睡过头了,也就没太在意。哪知第二天,那个和尚还没来。一个星期过去了,右边那座山的和尚心想朋友可能生病了,过去看他。等他看到老友时,大吃一惊,老友不但不缺水喝,还正在悠闲地打拳。他好奇地问这是怎么回事,这个和尚指着院里的一口井说.“这五年我每天去河边挑水后,都会抽出一些时间挖这口井,如今终于让我挖成了,就不必下山挑水了”。

很惭愧地说,在某种程度上,我也是一个和尚,只不过与上面提到的和尚的不同之处是,我可能是一个懂得挖井在地底下找水的和尚。我对技术分析方法的学习与运用的观点是.第一,要努力地尝试着发展实用的技术分析方法。技术分析方法初创于上世纪的1900年代至1940年代,在1960年代至1980年代有了新的发展,至1990年代至2010年代又进一步有了更新的发展。这证明,技术分析方法是一种随历史的进步自身也不断进步的东西。在这方面,中国已经有很多投资研究者做了很多有益的贡献,如有人创建的筹码分析方法、大资金运动方向分析方法等,我本人也尝试地创立了“观相、钻心、拆骨、号脉”四维式大盘运行分析法。可能很不完善,但总是做了一点“和尚挖井”的工作。第二,不要仅把技术分析当作对K线图的表面的分析,而应该看到隐藏在K线图后面的内容,例如,在放量的大阳线后面,是否是某个主力在制造技术假相,透骗散户跟进;再如某只股票在大盘大跌时坚定地封住涨停板,很是吸引市场眼球,但第二天大盘上涨时,它却一路下跌。K线图本身是死的,但K线图后面的各种投资者都是活的,其持股成本、持股心态、操作手法,对市场的认识,千奇百怪,千差万别。第三,不能把技术分析理解为单纯的图表分析,而应理解为对股市交易记录的分析。股市运行包含了对股市有刺激作用的所有因素,如经济基本面因素、政府政策因素、投资价值因素、投资者博奕因素、投资心态因素等,所以技术分析最终会演化成为对市场交易记录的综合分析。

我是这样理解这个故事的.寻找能让投资者赚钱的股票就像是找水。当100多年前投资者对股市规律还不可能有深刻认识的时候,就像故事中的两个和尚都只能在地面上远道找到河水,每天辛苦地挑回庙里来喝。当年的查尔斯·道、艾略特、江恩就是这样的人,他们的技术分析理论让我们从K线图表面就能寻找出有可能让我们赚钱的股票。他们代表了股市分析方法的初级阶段。但是,随着投资者对股市认识的加深,就像右边那座山上的和尚,不再停留于挑河水,而是继而深挖在表面看不到的藏在地底下的水,打眼挖井,对投资而言,这也就是深入到K线图的背后,透过K线图表面,更有效地寻找出能让投资者赚钱的股票。这则代表了技术分析方法的高级阶段。

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