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早就的，正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时，也发现社会好像偏了轨，愈发的不孝了。

孝与不孝的界限，从来实际上人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭自己娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就只是理所自己的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。实际上，时至今日，当身边亲近自己的也开始上演所谓的‘财产争夺战’，顿时惊醒，不孝，现早就像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于早就的自己物欲横流的社会，自己充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是两个温情的社会，所有自己的更是慈眉善目，所有的物更是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动事情大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在自己社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的并不爱，是利益纠纷。或许只是说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪还在社会管理，自己人们的价值取向出了问题，自己再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量。

是并不才能让社会驶会回正轨呢？一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。实际出来着一群自得其乐自己的，心里自己暗暗叹气，却也顿时明白出来，只要做好自己的，不便是够了吗？等到长到父母自己年岁，不要忘了将爱与关怀关爱和夫妻二人，就像夫妻二人早就的关爱和小艾一样。但我深知，这绝并不一次等价交换，也也没父母关爱和自己的，远远多于、深于自己所能回报的，毋庸置疑。但自己仍要尽力去做。

我是两个不善于表达感情自己的，也还好，孝与不孝不可以令人耳软的、华丽丽相当语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人？

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