"写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡时候段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，自己读过的众多文章，学过的不少课文，之一旦如行云流水般通畅自然，也没人工斧凿的痕迹，是与不合适安排过渡分不开的。一旦议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：
（1）这则材料心里想我们另一个道理……（给与了是个启示……）
（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了……（这则材料的寓意是……）
（3）这不观之……
（4）什么能会我们呢？
（5）这不，我明白了另一个深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾读过一本书，的确美国人的消费，美国人同样花未来的钱，而享受实际下有，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不给还钱，该什么办？原来美国是个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀别人所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述看法。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后再结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“生活现实下有同类者”“我不禁想到生活现实的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、这不，我联想到自己人类社会……
2、物性如此，自己人类何尝都没我们……
3、……这给自己另一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯时候令人深思。对花赞赏之余，什么能要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？什么能不考虑花是否愿意接受呢？更是时候花虽美，但美中会让有不足之处，美中会有隐患。时候不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花会让衰败、凋零。物性如此，人类何尝都没我们，自己的师长在表扬肯定自己的优点和成绩的同时，更要指出自己存没在缺点和不足，也并不说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意这不及彼的不合适过渡。
（一）事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡；
2、纵观古今，凡是……无都没……
3、古往今来，众多成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他的的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无都没……
【例3】
古往今来，情感高于理性的这件屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的媒体评价，在处理这件上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有有什么英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史下有教训，足以使自己对此有更为清醒的认识！
【例7】
会觉得，古往今来，不少人都调准了自己感情的""焦距""，实际上展现出了清晰的世界。
（二）理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾我们讲到：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着我们一句名言：“……”它心里想我们另一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真实写照吗？可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语心里想另一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了有什么仁人志士，另一个今天……
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“时候不我们”等关联性词语完成；
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“下有与此相反的情况”“相反事情例如……”等句式过渡。
而生活现实自己又是如何呢？
而生活现实总有一旦一小部分人……
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可时候的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑自己的情况。时候""非典""在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的""非典""就还没般地此猖撅。时候美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就还没有爆发，不过还没有有一旦多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……都有”“更进一步说”以及“已然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝都没我们？
4、一旦自己该怎样做呢？
【例9】
不论是故去的古人，另一个现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上给与真理，才能在对事物的处理上给与赞美。
【例10】
在现代，有也没韩非子笔下的""富人""呢？有！譬如在干部的任用问题上就出现了""任人唯亲""的弊端，一些领导在任用下属时，都没视其是否有才能，也都没看其与自己远近、使一一些无德无能我们混人干部队伍，正所谓""一人得道，鸡犬升天""。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
（一）欲进先退
在对某问题阐述自己观点看法时，先要承认与此相反的观点看法存没在合理性，然后再指出其道理存没在不足之处，然后再语意一转，话题转入对此观点看法的主要论述。“退”是通过承认反面的观点看法以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
这不，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。有什么青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，更是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至有什么知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受都比环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
另一个（转入论题），事物不可一概而论，不还能事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是因此有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就般地电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得丝毫生气，般地机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。另一个这时候意味着仅仅凭借情感就还能主导全世界，就还能来评判事物认知的正误深浅这还还能客观的媒体评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又还能认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但自己能时候重新排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
（二）主论先行，后堵偏漏。
已然;……都没……也都没;另一个，凡事你要是度，过犹不及
1、已然，在历史上而且下有“近墨而不黑”、昭著史册我们物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自合适郑板桥、刘镛；但另一个凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？
2、已然，不要轻易说“不”，时候是更会说“不”。时候你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲已然缺席，人生的斗志也万千踪影，那你对是个生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以另一个中专毕业后生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视负责人李小萌采访他，他说，我没让过那种一眼就还能望到头我们生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、自己不要轻易说“不”，时候是去做另一个逆来顺受丝毫原则我们，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，自己要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，自己不要轻易说“不”。改变能改变的，接受更会改变的，坚守已然认定了的。人生的过程是另一个超越自己的过程，人生的过程你要是另一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接也没固定的格式或词句，可有常用的方法。"