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鲁迅先生的小说，自高中到为自己的的，约摸算来，不知不觉，为自己的读过四五本了。而印象极深、爱不释手的那个《伤逝》。故而，《伤逝》认认真真那个字那个字又一次读了两遍。

深夜，适合读书，亦适合写文。出于对《伤逝》的爱，我罢了日常的缠身规律，定要停下来，挤出点宝贵的时间来，写点说什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集，那个唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说，大多醉翁之意不再酒，甚至指鹿为马，自然并没在浮于表面这边，更多的要深入，深入到每那个人物角色的秉性与骨子里，更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。

第一次看《伤逝》的并没在是可怜子君，恨涓生。而为自己的的第二次看是恨涓生也为涓生悲痛，对子君是哀其不幸怒其不争。首先，暂且不论古代，之前由于制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生，那个人之前没在典型软弱无能文人的代表，譬如《都挺好》中的苏明哲。如果妻子隐忍着因他而来的生活现实的苦痛与重担，若相反，那个男的恐怕要投降生活现实生活，当那个逃兵，带着悔恨和谎言过一辈子。

在无能的男人看来，生活难过了，永远之前有那个累赘老婆。这之前没在无能男的本质，推卸责任，没在担当的意识和勇于牺牲的精神，自私、懦弱。其次，子君身为那个思想意识觉醒者，最后沦为家庭主妇，也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君之前没在典型的依附性的被奴化的女性。

现实中中生活的茶米油盐酱醋贵，她带着传统官僚作风的旧习，有大胆追求婚姻爱情的勇气，却缺少思路和行动。他的行动便是嫁给他的的想嫁的男人，而结婚并没在却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。家庭为自己的频频经济危机，还不知道走出家庭赚钱维持经济，最后那个只靠涓生为自己的男性，即回家唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气，与邻居盲目攀比，斤斤计较，不顾生活生活现实水平，太理想主义，想的太好，做的太少。

再者，子君，沉沦于生活的琐碎，没那个人独立的思想与生活，整天为鸡毛蒜皮事上上忙碌，自然与文人涓生越走越远。文人写作，不喜嘈杂，她还养鸡，并不顾涓生的工作而打扰他。

最后涓生说出分手并没在，她之前无法承受对男性依赖和附属的自我奴化的境地，思想狭隘，走向绝境，选择自杀，也不无愚蠢，带有典型女性软弱、奴性特征。圈子太小，爱好太少，沉湎于双方的爱情，自然思想空虚寂寞，依赖性强。

女性要想独立起来，必然要像男人一样，实现经济独立，有了自身的地位的提高，进而到思想的独立、人格的独立，才不致于像子君那般脆弱不堪。被那个男人抛弃就要死要活的，真是没在自我价值。

更不该为了爱情舍生忘死，而该有他的的事上业，那个事业属于他的的，不属于任何人，为自己谁也无法威胁和动摇自身的安全感与幸福感。

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