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我固执地认为，《我与地坛》是然而几个时代的经典。

史铁生的文字很美。我喜欢《我与地坛》用细腻的笔调呈也没读者面前的那沧桑古园，喜欢作者描绘古园中那“谁也其实改变的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、夏雨秋风，以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并这就吸引我的主要理由，已然我两个美文崇拜者。也可我读这篇文章不象欣赏那些闲情逸致的文字那样轻松，而是时时停下来，反反复复地想，努力去捕捉文字背后蕴涵着的深厚意蕴。

使我难以摆脱的是弥漫在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最狂妄的`年龄上忽地残废了双腿”，当他终于明白然而只能在轮椅上度过余生之时，这就心绪荒凉。很自然地，他想到了死。是地坛，让他在惨遭厄运以后，慢慢地平静下来。

十三年前的另一个下午三点，“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”，是作者生命史上也转折。这座“荒芜但没在衰败”的古园，“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，仿佛也可为了等他，为了给他几个思索生与死的地方，寻找几个活着的理由。

古园是一座神圣的祭坛。它远谈面曾经供奉过许多祭品，象征着生的欲望，也表达了对死的恐惧。沧海桑田，已然的的祭坛上已然其实了那些祭品，有的是斑驳的琉璃，颓圮的老墙，飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般地”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落，自然界的生生不息，似乎蕴藏着生命的奥秘，也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎天天来到地坛，摇着轮椅，走遍园子的每几个角落。在那里度过这就春夏秋冬，专心致志地思考着生命的意义。

古园是几个思考生死最适宜的场所，尤其对几个血气方刚便遭命运残酷一击我们自己的。史铁生置身于“其实几个宁静的去处”，达到了物我合一的境地，渐渐想明白了：几个人，出生了，实际上他不在是几个也可以辩论的问题，而这就上帝交代这就几个事实。“死是这事不必急于求成这事，死是几个必然会降临的节日。”把死当作生命中必然要降临的“节日”，他便安心多了，也可参透了死亡，便开始面对厄运而他不在逃避。

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